不能把美育简单等同于艺术教育

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原标题：不能把美育简单等同于艺术教育美育是实现人的自由全面发展的重要途径，是落实教育立德树人根本任务的关键环节。高校作为人才培养的主力军，在美育工作中占有举足轻重的地位。如何深化高校美育工作，是新时代教育发展亟待深入探索的议题。近日，本报刊发大学博物馆与美育的相关文章，引发笔者共鸣。基于多年的高校美育及艺术教育实践经验，笔者认为当前高校美育工作中亟须明晰三点认识。

准确认识美育与艺术教育的关系

谈及美育，人们往往下意识地将其与艺术教育画上等号，这是对美育的片面理解。美育与艺术教育是两个相互独立又彼此关联的概念，明确二者的关系是美育工作得以顺利开展的前提。

美育是审美教育、情操教育、心灵教育，也是丰富想象力和培养创新意识的教育，在人与世界的审美关系构建中，实现着对人本身的、自内而外的塑造与培养，即完全人格的铸造。审美领域包含自然美、社会美、艺术美、科技美（即科学美与技术美），它们共同构成了“美育”这一整体。换言之，美育是一个综合性概念，自然、社会生活、艺术、科学、技术等诸多范畴。艺术作为审美领域的直观经验对象及呈现载体，正是美育的关键要素。那么，以其为内容和手段开展的教育活动——艺术教育，自然也便成了美育的核心手段。无论是狭义上的艺术专业人才培养，抑或是广义上的大众审美教育，其本质上都包含着艺术对个体身心的全面塑造。早在唐代，张彦远就已在《历代名画记》中指出，绘画具有“成教化，助人伦”的社会功用。

需要注意的是，艺术教育虽是美育的主要开展形态之一，但这并不意味着二者等同，美育还包含着上述其他路径维度。当前普遍存在的将美育与艺术教育混为一谈的认知误解，是对美育本质性、广泛性及多样性的忽视。

深刻把握高校美育的核心

艺术对于大多数人而言，往往具有神秘色彩。人们常误将技艺作为艺术的全部，认为艺术即是相关技艺的表现。技艺具有相对较高的门槛，是长时间专业艺术训练的产物。而大部分师生未曾接受过相关训练，自然会觉得艺术是遥不可及的存在，从心理上就已经与艺术之间产生了极大的疏离感和隔膜，直接导致其在美育参与中积极性、主动性不足。

技艺是艺术表达的手段，而艺术表达的核心是对美的追求。美是人的本质力量的感性显现，人的本质力量是指“人类按照客观规律和自身目的进行自由创造的力量”，即包含合规律性的“真”及合目的性的“善”。真是美的基础，善是美的方向，美是二者的有机统一。求真、向善、尚美，正是艺术的本质，也是美育的核心。所以，无论人们是否具有相应的技艺，都可以参与到艺术的创作及思考中，成为美育的践行者。2020年中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》指出，学校美育工作要“以美育人、以美化人、以美培元”。高校美育工作的根本目标是对“人”的培养，在对人的真、善、美的内里性塑造中，促进健全人格的形成及人的自由、和谐、全面发展。正如近代教育家蔡元培所言，“美育之目的，在陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格。”

全面理解高校浸润式美育体系的内涵

浸润作为美育工作的目标和路径，是实现美育的关键。中国农业大学就此展开探索，“崇农尚美”大美育育人体系构建初见成效。基于此，我们总结出如下发展范式：

美育浸润行动具有全方位、全员参与、全过程三大特征。全方位特征包含内容、措施、空间三个维度。在内容上，其强调在以艺术为主体介质的基础上，充分发挥自然科学及其他人文社会科学的学科优势，形成综合的育人内容体系。在措施上，通过全方位美育课程体系的搭建、多元美育活动的开展及校园美育环境的营造，为师生搭建起与美对话的平台。三者在相互支撑、彼此联结中，构成美育发展的良性生态系统。比如，中国农业大学美育教学中心在禾美大讲堂及禾下美育沙龙的基础上，形成了“2+X”系列美育品牌活动。空间维度则涵盖校内、校外两部分，与美育内容、措施紧密关联。

全员参与特征涉及校内外两大群体。前者包含从本科生到研究生及教师群体，如中国农业大学在面向学生开设美育类通识课程基础的同时，还设有“崇农尚美”学位+涉农研究生美育实践专题班项目等；后者则强调高校所具有的公共服务属性，通过将美育资源对外开放及下沉一线，为全社会的“大美育”提供资源支撑。

全过程特征强调时间属性及发展特质，贯穿于上述两大特征的始终，它们一同构筑起高校浸润式美育体系。

综上，厘清美育与艺术教育的关系、明确高校美育的核心，并在此基础之上探索相应的浸润式美育路径体系，有助于推动我国高校美育高质量发展。

（作者：李险峰，系中国农业大学教授、美学教育中心主任）

(责编：李昉、郝孟佳)
文章来源：http://edu.people.com.cn/n1/2025/1111/c1006-40600959.html

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